記： １９９５年７月１５日著

モーセは、★試練と苦難を予見して全体像に焦点を当てる能力に恵まれた男性でした。 彼の時代は、大災害後の時代であったので、モーセについての多くの物語は、★前回のポールシフトの間と後に起こった事象に関連します。
紅海の分離は、★紅海の海底の隆起と通過している彗星の牽引に引き付けられた海水の通常の寄せ集まり以上の何物ではありませんでした。 まさに水滴に表面張力があるように、これらの海水の寄せ集まりにも表面張力があり、そしてモーセは、★浅瀬があると感知した場所を通り抜けて先導しました。 彼にはほとんど選択の余地がありませんでした。 ★エジプト軍の形態での確実な死が追い迫っていました。

何故、モーセは、彼の人々を★４０年間荒野を彷徨うように導いたのでしょうか？
まあ、彼等は、大災害後に誰もがやる事―放浪―をおこなっただけでした。 生活は、何処でも良くないので、誰もが希望を持って移動中です。
★ヴェリコフスキーは、出エジプトの話と前回のポールシフトの間の関連を正確に理解した著者です。 暗闇、乳のように見えた物を形成するように水に溶けた蝋質の炭水化物凝縮物―乳と蜂蜜の国。
モーセは、ユダヤ人である彼の民が生き残ったので特別であり、何らかの方法で守られてたに違いないと感じました。 彼は、暗闇の中をどうやって彼の民に食事を供給しようかと心配して彷徨っている間にほぼ継続的に“呼び掛け”を与えたので、そして★真に利他的指向性の者として助力されていたので、概して間違ってはいませんでした。
この状況は、今日、ユダヤ人達がどのような事情にせよ特別であるか、助力されている事を意味すると解釈されるべきではありません。 人は、たとえそれが単なる幻想になってしまったとしても、そのような称号または認識を諦めるのを躊躇します。

モーセは、燃えている藪に話して、★石に刻まれた十戒をもって、山頂から降りてきたのでしょうか？
★はいであり、いいえです。
モーセは、たびたび砂漠の中では丘のようであった山頂に昇り、視界を得るためにそうしました。
彼は、見分けることができなかったが、あまりにも明る過ぎてほとんど見ることができなかった藪の中の実体と話したことを伝えたときに、これは、時を経てどのように伝わったのでしょうか？
藪は、非常に明るかった…光の形態の実体を決して見たことがなかった人々は、炎を想定する事ができるだけでした。
そしてモーセは、石に刻まれた十戒を持って降りてきたのでしょうか？
これは、彼が、支配狂ではなく、彼の他のすべての重荷を掌握して石板を持ち運ぶことを考えると、あり得なかったので、おこないたいと思っただろう最後の事でした。 この話は、★その後捏造されて、それを拒絶するためにもはや存在しなかったモーセに帰されました。 多くの場所で、大勢の人々に話して彼のメッセージを繰り返したイエスと違って、★モーセには信望者達はあまりいませんでした。 真実について話す者があまりにも少なかったので、★嘘が真実を凌駕しました。

十戒は、★宗教上の命令を装って他者を厳しく支配したいと願う人間達の“呼び掛け”に応えた強く利己的指向性の実体達の手を示します。
汝は…してはならない、汝は…してはならない、汝は…してはならない―★他者を汝自身のように愛せよと、何処で言っているのですか？
あなたが他者にして欲しい事を他者にもするようにという★“黄金律”を実践するように、何処で言っているのですか？
★★十戒は、ほぼ完全に恐怖と規律に基づいており、人が自身の心に従うための余地を少しも残していません。 外見を保つ必要性によって、モーセと神の天使達の手による物としてまとめられていなかったのならば、愛という言葉は、目録にまったく載らなかったでしょう。

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